媒体上，充斥着名人们各种各样的新闻。比如购豪宅、找情人或者剃度出家，等等。表面看起来，以上列举的三项风马牛不相及，但仔细想想，三者却都有一个共同的特点，那就是追求“享乐”。

　　人首先是一种生物学的存在。对所有的生物而言，它们的感觉器官所感觉到的外界刺激，能够使它们内部或者内心产生愉快或者痛苦的体验。相对于其他生物，人的感觉器官尤其发达，所以能够体验到的刺激的范围也就大得多。再加上收集和处理信息的大脑的发达，由刺激导致的愉快的或者痛苦的体验也就极大地增加了。

　　人是把自己的感官应用到了极致的动物。五大感觉系统，都有非自然的刺激源在无休无止地刺激它们。人是如此发达的生物，所以永远都不会满足于纯粹地享受老天给予的享乐的模式。如果人为地制造感官刺激还不算逆天而行的话，那么有意地节制甚至取消某种感官刺激，就大有跟老天唱对台戏的意思了。有一些医学的或者信仰的理念告诉人们，较少的感官刺激会导致人长寿，过多的感官刺激会导致疾病。但从心理学上说，一个正常的人，对任何感官的刺激都不需要 “过多”。

　　购豪宅，如果抛开虚荣心的满足的话，纯粹是生理的或者物质的享乐；找情人，感官的和精神的享乐都有；而抛弃尘世间的感官刺激出家，则是纯精神的了。比如，人们常说听到某些慧言妙语时喜乐无限，甚至喜极而泣，那实在是享乐到了最高境界的描述。

　　一个也许会让某些人失望的事实是：纯精神的享乐必须建立在曾经的感官享乐之上。因为如果没有足够的感官刺激，精神世界的“数量”或者“规模”就不够，就无法组织起弘大而和谐的精神场面，当然也就无法给人以美感。

　　沉溺声色的人和出家的人相互看着对方，都会觉得对方可怜。前者认为后者受了过度的刺激疯了，放下那么多享乐的事情不玩了；后者却觉得前者还没发现以及还不能欣赏更加好玩的享乐的东西。谁对谁错，也许永远没人知道。

　　不管孩子长大后是否会出家而远离俗世，至少现在，几乎每个幼儿园的大门都是“花里胡哨”的。这实在是极大的安慰，因为，孩子们长了眼睛，我们就应该给眼睛以足够的刺激。我们不相信没有经过足够感官刺激的孩子，会有足够丰富的大脑或者内心。至于将来，他们是继续选择色彩的巨大反差所带来的震撼，还是欣赏平淡简洁所带来的宁静，那是他们自己的事情，因为另一个事实是，没有一所大学的大门是“色彩斑斓”的。这就证明，在感官刺激到了一定程度之后，归于相对的平淡也是一件自然而然的事情。

　　朱德庸说：人不可以主宰自己，但可以宰了自己。不太知道他说的是如何宰了自己，猜测一下，两种可能的宰法是：要么拼命地刺激五大感觉系统，直到它们都不再有感觉为止；要么把对它们的刺激降低到最低水平，直到它们都可以没有。

　　不过别忘了，这两种宰法，其实都是在享乐。